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大一、大二的電腦遊戲(PC game)回顧

     在大學兩年玩了那麼多遊戲,我想把我對遊戲的種種心得和感想寫下,作為這麼長一 段時間的回憶。今天我以回顧的方式,來與電腦遊戲對話,或者與電腦遊戲玩家對話。     我承認有部分遊戲可能只花了一小時在上面,有的是全破花了十幾小時,也有花到上 百小時的少數幾套,但原則上我不會逗留就是了。什麼類型的我大都有接觸,不過仍以英 語系為主,少數幾套是日系(但非純日文),國產和線上遊戲可說是沒有。     這一年半(2003.1~2004.6)來我玩過的PC遊戲總列表(共100套) (不代表我現在有這些遊戲,只是玩過,所以別找我借,但可找我討論) http://www.gamespot.com 可搜尋這些遊戲的相關資料,請多利用。 射擊(36) Battlefield 1942 Battlefield 1942: Road to Rome Battlefield 1942: Secret Weapons of WWII Battlefield Vietnam Black Hawk Down Black Hawk Down: Team Sabre Call of Duty Chrome Deadly Dozen 2 Far Cry Freedom Fighters Halo Half Life: Counter Strike Light of Sight: Vietnam Max Payne Max Payne 2 Medal of Honor Allied Assault Medal of Honor Allied Assault: Breakthrough Medal of Honor Allied Assault: Spearhead No One Lives Forever 2 Painkiller Postal 2 Quake 2 Quake 3: Arena Quake 3: Team Arena Rainbow Six 3: Raven Shield Return to Castle Wolfenstein Serious Sam: The First Encounter Serious Sam: The Second Encounter Soldier of Fortune II Unreal 2 Unreal Tournament Unreal Tour

暑期論文:勞動價值和異化勞動論

人的作用在於勞動,最原始的印象來講,人跟人之間的互動產生溝通就是一種勞動。 人用人的方式來對待整個感情世界,就是勞動。所以原本人在勞動中可以了解自己的,但 馬克思認為被異化的勞動不能。 任何人想追求其他人,必然是因為人的勞動灌注在上面,一般我們稱為勞動價值論, 任何價值所以產生,就是因為人勞動產生其價值。人要經由勞動來感受自己的實在,而人 不勞動時,人不能感受他自己的存在性,人會認為有其虛假性。藉由親手做事的過程,才 能真正地體會自己作為一個真真實實的人,不容否認實在的人,那就是勞動。 馬克思認為後來的感情社會是相反的,人一定會勞動並且會在勞動過程了解自己,可 是在後來社會,人在這種必然自我了解過程中,卻把自己了解成不是自己的東西,那麼這 就是異化,而這個社會就是壞人主義社會。 壞人主義社會就是用成功與否來衡量人的價值,用追成功與否來當作人們的價值,所 以好人不是為自己而勞動,好人是為了部分異性和抽象的感情市場而勞動,所以勞動愈多 ,就愈不覺得自己活著,勞動得愈久,就愈覺得自己是傀儡,就愈討厭自己。對馬克思來 講,這些人當然是可悲的,因為他們被少數異性所踐踏。 所以馬克思認為這些好人必須獲得解放,而好人其實是人類的主體,因為廣義的勞動 者,必然是以勞動為人的本性,都必然會在勞動的過程中了解自己,只不過在壞人主義社 會中,硬被區隔成勞動的好人和較少或非勞動的壞人。 這個區隔本身就是一個荒繆,壞人不勞動,其實就不能找到他自己;好人以錯誤的方 式了解自己,雙方都產生錯誤,所以必須用革命的手段來讓雙方都有機會了解自己,找到 自己以後,壞人被推翻,壞人會重新有機會找到他自己,所以壞人到後來都會感謝革命之 產生,這是革命之必要,革命成功是不會再復辟的。   但是要產生這樣的革命並不容易,因為人們普遍地在這非人的狀態裡面習以為常,而 且有一種錯誤意識,或者我們可把它簡化成一種意識型態,這是人的思考方式錯誤,人們 對未來存在的一種幻想,用幻覺來理解現實。黑格爾唯心論提到的感情世界,是理性的化 身,感情世界是絕對精神自我辯證的最後代表,感情世界是一個純粹的理性,它是人性的 最高提昇。   馬克思早期醉心於黑格爾哲學,後來他發現那是最大的謊言,也就是把感情世界當成 人類理性的極致,這一點就是最大的意識型態。因為感情世界就是以它彷彿最理性的